Horasan'dan Balkanlara Şücattin Veli Ocağı ve Erkanı Mehmet Demirtaş

Adı tarihte Baba İlyas Horasan’i diye geçer. Horasan Erenlerindendir. 8. İmam Rıza’nın üçüncü göbek torunudur. Kendisinden Kalenderi dervişi. Alp Eren. Türkmen dervişi, diye bahsedilir. Babai tarikatının kurucusu dur, insanları dürüstlüğe kardeşliğe, çağırmıştır. Asıl adı. Ebül Beka Şeyh Baba İlyas [Bin Ali] dir. Hacı Bektaşi Veli Velâyetnamesinde. Kutb-i Evliya. Sultan Varlığı, Şerküllü Bey diye bahsedilir. Antalya’da, Amasya’da, Trakya’da, Bulgaristan Rusçukta, Azerbaycan ve Eskişehir’de beş altı yerde Seyyid Sultan Süca’addin Veli makamının olduğu görülüyor. Şüca’addin Veli’nin köyümüzde yaşadığını düşünüyoruz. Orhan Köprülü, Esirinin yazdığı “Bektaş menakıpnamesi İslam öncesi motifleri kitabında.” Enver Behman Şapolyo’nun “Osmanlı Sultanları ve Mezhepler Tarikatlar Tarihi” eserinde, Doç. Dr. Bedri Noyan “Alevilik Bektaşilik” kitabında açıkça kendisinden bahsedilir. Babai isyanında asılmamıştır. Babai isyanında asılan Baba İsaktır. Aynı davaya gönül vermiş. Hacı Bektaşi Veli ile birlikte hareket etmiştir. Asılmış olsa idi, ikisi de asılırdı. Babai isyanından sonra oğlu Muhlis Mısır’a gitmiştir, kendi de Eskişehir’e önce ilme çiftliğine sonrada Serpa köyüne gelip yerleşmiş burada hakka yürümüştür. Nakibul Eşr-af Teşkilatı Sicil kayıtlarında 1310 yılında köyümüzde yaşadığı belgelenmektedir. Seyyid Sultan Süca’addin Veli Velayetnamesinde de [1255 yılında] 90 yaşında olduğu. Lakabı ise Pir-i Fani, yaşlı, bilge kişi olarak bahsedilmektedir. 160 yaşına kadar yaşamıştır. Sefer Aytekin. Hacı Bektaş Veli Velayetnamesinin Halep nüshasında, “Hacı Bektaş’ı Veli’nin cenazesinde bulunmuş ve cenaze namazını bizzat kıldırmıştır” der. [1281-1338] Ahmet Yaşar ocak Bektaşi menakıbnamelerinde İslam öncesi İnanç Motifleri [Enderun yayınları 1983] Pir İlyas ve Sücaaddin Veli şahsiyetlerinden bahsetmektedir. Aynı zamanda Babai İsyanını Baba İsak’ın çıkarttığını. 1240 yılında asıldığını yazmaktadır. “Dergah mühüründeki tarihle 1305 tir.” “Mühür şu anda bende” Otman Baba ile müsahiplir. Ocağımızda mücerrellik, dede babalık yoktur. Post Niş’inlik vardır. Cemlerimize tek menzilli talip alınmaz, müteehhildir, müsahipli’dir. Allah’ın büyük velilerindendir. Anadolu'ya Hacı Bektaşi Veli’den önce gelmiştir. S. S. Sücaaddin Veli Ocağı, Piramitsel yapısı olan, mühür kullanan, dede ve baba görevlendirmesi yapan dergahlardandır. Hacı Bektaş Veli ocağına bağlı değildir. Yurt içinde: Karpuzu Büyük Hasan Dede Ocağı, Şah Kalender Veli Ocağı, Seyyid Hacı Ali Türabı Ocağı, Cihan Sultan Ocağı, Seyyid Hacı Muradı Dede Ocağı. Muhammed Albdal Dede Ocağı; Yurt dışında: Otman Baba, Akyazılı Sultan, Demir Baba, Musa Baba talipleri bağlıdır.

(Tanıtım Bülteninden)