Everest Yayınları Everest Yayınları İşkenceci + Beyaz Türkler Küstüler + Valla Kurda Yedirdin Beni + Okuma Sticker'Ları

İşkenceci --- İşkenceci Alev Alatlı'nın ikinci romanı İşkenceci, ilk yayımlandığı günden bugüne gücünden bir şey kaybetmedi.; Türkiye Yazarlar Birliği, 1987 Roman Ödülü’ne değer görülen roman, 12 Eylül 1980 İhtilali’nin siyasî, sosyal ve ekonomik sonuçlarının ortaya çıkardığı toplumsal dönüşümü, işkence eden ve edilen üzerinden hayal ve gerçeklik perdesinde tahlil ediyor.; İşkence eden ve edilen… Zaman zaman ve yer yer değişiyor.; Devlet, din, mikro kültür ve aile olarak sıralanabilecek işkenceci türleri okuyucunun dikkatiyle ortaya çıkıyor.; Türlü türlü insan hallerini resimleyen bu metin; başarısızlığın içindeki başarıyı, acımasızlığın içindeki merhameti, umutsuzluğun içindeki büyük umudu harf harf işliyor.; Alev Alatlı'dan çok okunmuş, çok tartışılmış ve bir o kadar da takdir edilmiş bir roman.; İşkenceci… “Türkiye’de işkence gören ile işkenceci arasındaki fark, Birinci Şube’de tutukluyu polis memurundan ayıran, kötü kontrplak kadar incedir.; Mazlumla zalim her zaman yer değiştirebilirler.; Çünkü bu ülkenin insanı “mezalim”e tepki göstermeyecek kadar zalim olabilir.; ” Beyaz Türkler Küstüler --- Beyaz Türkler Küstüler Alev Alatlı'nın 1992’de yayımlanan ve Türkiye'nin dönüşümlerini çözümleyen serisi "Or'da Kimse Var Mı?" her kitabıyla geniş ve yoğun tartışmalara yol açmıştı.; Serinin ilk kitabı ‘Viva La Muerte! Yaşasın Ölüm!’ü izleyen 'Nuke' Türkiye, ‘Valla, Kurda Yedirdin Beni’ ve ‘O.; K Musti Türkiye Tamamdır’ın ardından Alev Alatlı, ‘Beyaz Türkler Küstüler’ aracılığıyla yirmi yıl sonra yeniden soruyor: "Or’da Hâlâ Kimse Var Mı?" Beyaz Türkler Küstüler’in başkişilerinden Mehmet Sedes, efsanevi Günay Rodoplu'nun trajik hikâyesini anlatan kişi, 70'li yılların TİP kökenli militanı… İkinci eşi Meral, aynı yılların THKP-C militanı.; Anneleri Mübeccel Atıye ise '40'lı yıllardan Behice Boran, Niyazi Berkes, Muzaffer Şerif Başoğlu’nun DTCF'den arkadaşı.; Amiral bir eş aynı zamanda.; Prof.; Ayhan Songar, Prof.; Recep Doksat'la içli dışlı bir muhit; Mübeccel Atıye hocanın temsil ettiği "orijinal beyaz Türk", 1940'lı yılların "laik-hümanist" eğitiminin şekillendirdiği Nişantaşı-Ayvalık tipolojisini yansıtıyor.; Hasan Âli'nin, Yakup Kadri'nin idealleri uyarınca, "insan zekâsının aslı Yunan’dadır" şiarı doğrultusunda, tüm enerjilerini "çağdaşlaşma" dedikleri, fakat aslında Batı medeniyetine Yunan-Roma bacağından duhul etme çabasıyla beraber, yasalarla vicdanları arasında kalıp bizar olan yurdum insanları ve onların günümüzdeki uzantıları.; Valla Kurda Yedirdin Beni --- Valla Kurda Yedirdin Beni “Or’da Kimse Var Mı?” serisinin üçüncü kitabı Valla, Kurda Yedirdin Beni’de Türk solunun ve Kürt sorununun resmi çiziliyor.; “Türküm.; Kendi insanımın manzaralarını seviyorum.; Buna milliyetçilik diyorsan, öyle olsun!” diyor Günay Rodoplu ve devam ediyor: “Milliyetçi olduğum içindir ki, Kürtlerin köken arayışlarını empatiyle izliyor, elimden geldiği kadar yardımcı olmaya çalışıyorum.; ‘Mızıka çalındı, düğün mü sandın?’ türküsü içimi titretirken, Şiran’ın ‘Hanımaı mın, bermaya mın’ feryadına kulak vermemem mümkün mü? Kürtlerin varlığına ilişkin tek korkum, tek kavgam, onların yabancılaşması olacaktır.; Çünkü bu olursa onu ırkçılık, hatta bir tür Nazizm izler.; Ve ben kendi ulusumu tanıdığım kadarıyla, biz Türkler bununla baş edemeyiz.; ‘Aryan’ Kürtlerin karşısında, Siyonizm öncesi Yahudileri kadar boynu bükük kalmaz mıyız?.; Unutmayın ki, İsrail öncesi Yahudilerin ruh hali bizimkinden pek farklı değildi.; Onlar da kendileri ile barışık değillerdi.; Tıpkı bizim gibi, kendilerini sırf kendileri oldukları için, bir insan manzarası olarak sevmiyorlardı.; Kendisini sürgit, ‘sen adam olmazsın’ diye aşağılayan bir ulus, varlığını idame ettirmekte ne kadar başarılı olabilir ki? Türkler, Siyonist olabilecek kadar metodik de değillerdir.; Ve yine unutma ki, Siyonistler Batı Avrupa Yahudileriydi, Orta Doğu değil!.; ”