Binbir Gece Masalları 1/1

Binbir Gece Masalları adıyla bildiğimiz derlemeyi oluşturan masallar, öykü anlatıcılığı tarihindeki kurmaca yapıtların en güçlü ve en etkileyici örneklerinden. Şehrazat'ın binbir gece boyunca Hükümdar Şehriyar'a anlattığı masallar arasında "Sinbad", "Alaaddin" ve "Ali Baba ve Kırk Haramiler" gibi bu türün başlıca örneklerinden sayılan öyküler yer alıyor. Bu öyküler, nedendir bilinmez, zamana karşı büyük bir dayanıklılığa sahip. Ancak Binbir Gece Masalları'nın herkese tanıdık gelmesi ve günümüzde de geçerliliğini koruması kayda değer olmakla birlikte bu masalların en önemli mirası, onların içinden doğan öyküleme anlayışının bizzat kendisidir belki de..

Binbir Gece Masalları’nda öyküleme sanatı, cinsellik ve ölüm arasında, alttan alta kurulan üretken bir bağ var. Bu bağ, o tarihlerden bu yana kurgusal düzyazının beslendiği köklerde varlığını aynen koruyor. Hükümdar Şehriyar, her gece bir bakireyle birlikte olup sabahında onu öldürmek gibi kötü bir huya sahiptir ve Binbir Gece Masalları, hükümdarın sıradaki kurbanı olarak Şehrazat’ın karşımıza çıkmasıyla başlar. Böyle bir akıbete uğramamaya kararlı olan şehrazat, işin içinden, hükümdara masallar anlatarak çıkabileceğini düşünür; tıpkı planladığı gibi, masallar hükümdara öyle sürükleyici, öyle erotik, öyle tatlı ve çekici gelir ki gecenin sonunda kızı öldürmeye şehriyar’ın içi elvermez. Her gece, bir masalın yarıda kalmasıyla son bulur ve her gece hükümdar, masalın sonunu dinleyebilmek için Şehriyar’ın canını bir kez daha bağışlar. Ancak şehrazat’ın hayatta kalmak için icat ettiği öykü anlatıcılığı türü, sona ermeyen, asla doruk noktasına ulaşmayan bir anlatı türüdür.

Bu öyküler, tıpkı Hükümdar Şehriyar’ın daha fazlasını dinlemek için yanıp tutuşması gibi bizleri de daha fazlasını okumak için yanıp tutuşur durumda bırakan bir çeşit doymak bilmez arzu, apaçık bir yarım kalmışlık hissiyle doludur. Masallardaki erotizm, bu masalların egzotik, duygu yüklü dokusu, bu arzudan, hem doruğa ulaşmanın hem de ölümün eşiğindeki bu gidip gelişten türer.